الغلو في الفكر الاسلامي

الوصف

في هذا البحث أحببنا تبسيط الأمور لتكون سهلة التناول من قِبل القارئ غير المتخصص،  ولكشف حقيقة أن المسلمين مجموعون على حجة ما بين دفَّتَي هذا القرآن الموجود بين يدينا جميعًا، وإن وُجد رأي هنا أو مرويات هناك تقول بعكس ذلك، حتى وإن كانت من علّية القوم أو من كبار الصحابة، أو في أهم كتبهم، فهي لا تعبر عن حقيقة اعتقاد المسلمين، ولا المذاهب التي ينتمون إليها، ويبقى كتاب اللّه عند الجميع فوق ذلك كله منزَّهًا عن التحريف والتغيير والتبديل ما دامت السماوات والأرض. الغلوّ إنّ مفهومٌ إسلاميٌّ استخدمهُ القرآنُ الكريمُ في موردينِ نصاً، ووردَ في السُنَّةِ النبويَّةِ في العَديدِ من الروايَاتِ، وقَدْ تَناولَهُ عُلماءُ المسلمينَ في أبحاثِهم، ودراساتهم، في مجالِ الفقهِ، والعقيدةِ، والتفسيرِ، وأَعْطَوْهُ مساحةً واسعةً من البَحثِ. لكنَّ مفهومَهُ بَقِيَ غَيْرَ وَاضحٍ، وبقيتْ ضوابِطُهُ غيرَ محددةٍ، رغمَ رواجِ استخدامهِ على نطاقٍ واسعٍ، وفي مراحلَ زمنيَّةٍ مختلفةٍ، وَخصوصًا في وقتنَا المعاصرِ؛ حيثُ اتّهم المسلمونَ بَعضُهمْ بَعضاً بطريقةٍ عشوائيةٍ، ولا سيَّما السلفيُّونَ منهُم، في حين أَنَّهُمْ نزَّهُوا أنفسهم عنه، واتّهموا مخَالِفيهم بِه، ونَالَ الشِّيعةُ النصيبَ الأكبرَ من هذه التُّهمةِ. وبالنظرِ إلى أَهمِّيَةِ مفهومِ الغلوّ والآثارِ الدُنيَويةِ والأُخرَويَّةِ المُتَرتِبَةِ عليه، لم يُوْلِ علماءُ المسلمينَ العنايةَ اللازمةَ، لمفهومِ وضوابطِ الغلوّ في عِلْمِ الكَلامِ، رَغْمَ خُطُورَةِ المَوضُوعِ وارتباطِهِ بالجَانِبِ الإِيمَانِيِّ إثْبَاتَاً ونَفيَاً. لِذَلِكَ كانَ لابدّ مِن دِرَاسَةِ المَوضُوعِ دِرَاسَةً علميَّةً بِهَدَف بَيَان مَفْهُوم الغُلُّو وحُدوده وضوابطه ومجالات تطبيقه عند المذاهب الإسلامية. وقد استطعنا بالفعل تحديده بشكل واضح قابل للقياس، بحمد اللّه ومَنِّه.